В конструкции обуви появилась подошва, а это зна­чит, что стал совершенствоваться и общий крой обуви. Количество деталей верха увеличилось, появилось их разделение по пяточной части.

Дальше — больше: для изготовления разных дета­лей обуви стали использовать разные материалы. Верх изготавливали из тонкой и прочной кожи, а низ — из толстой, жесткой. Для скрепления разных деталей обу­ви между собой применяли различные швы.

Дальнейшее развитие конструктивной мысли евро­пейских обувщиков шло по принципу увеличения де­талей кроя. Стремясь предотвратить быстрый износ пяточной части подошвы, ее стали утолщать подкла­дыванием нескольких слоев кожи. Таким образом по­явились каблуки.

Каблук — символ женского могущества. Впрочем, почему только женского? История свидетельствует о принадлежности каблуков к отличительным знакам персон королевского и дворянского сословий. Так, французская знать носила обувь исключительно на каблуках красного цвета.

Так вот, считается, что каблуки изобрели в Египте, где, кстати, стоимость сандалий фараона составляла годовой доход среднего города — этот факт отметил в свое время Геродот. Однако сам фараон каблуков не носил — не царское это дело. А жена его, фараонша, так и вообще босиком ходила. Почему? Потому что изначально каблуки носили египетские земледельцы — это приспособление позволяло им создавать необходи­мый упор во время мелиоративных земляных работ. Б Древней Греции вместо каблуков для повышения статуса владельца использовались деревянные плат­формы — котурны, которые увеличивали рост. Их на­девали актеры греческого театра, — чтобы их лицедей­ство всем было видно. По большому счету, для этой же цели женщины используют каблуки и сейчас.

Что же касается обуви, то во все времена изящная женская туфелька была самым ярким символом сек­суальности. И остается им до сих пор. Если вспомнить дедушку Фрейда, оно и понятно — у некоторых наро­дов выражение «надеть чужую обувь» означает «всту­пить в сексуальные отношения с чужой женой».

И наивысший рейтинг «обувной сексуальности» принадлежит туфлям на умопомрачительных тонких шпильках. Если смотреть на это с точки зрения пота­кания мужским первобытным инстинктам (а мы вро­де бы договорились, что станем рассматривать вопрос женской привлекательности под этим «соусом»), то здесь шпильки дают сто очков вперед любой другой детали женского гардероба.

Как говорили французы, у дамы на каблуках «появляется весьма изящный изгиб стана». Более от­четливо выступает «центр тяжести», мышцы подтяги­ваются и приходят в тонус. А это мужчина подсозна­тельно воспринимает как готовность к любовной игре. И реагирует соответственно — бросается на завоева­ние соблазнительной крепости.